不久之前，到一间教会证道。三堂崇拜，我穿上了三套不同的衣服，演绎了三个不同的变奏。

适应年青人的周六讲道

礼拜六晚上的崇拜，乃是专为少年人和青年而设。我脱下了老气横秋的西装，尽量使用活泼的语调，亦刻意为着自己作为一位老大爷所拥有的油腻感，作出一些自嘲。结果，自我感觉大概良好，听众反应应该不差。皆因在结束后，有好几位年轻人拉着我交流，表示当中有些内容令他们颇有得着。

突闻噩讯收起原先设计

主日早上的崇拜，令我印象最为深刻。重新穿上整套正装的我，刚到达教会，便惊悉他们有一位热心侍奉、受人喜爱的年轻姊妹，在凌晨时分突然意外死亡。这位姊妹原定还要在讲道之后，跟众人分享她不久之前到东南亚某国的短宣体验。

整个群体弥漫着一片哀伤沉重的气氛。只见敬拜队在台上演绎早已选好的轻快赞美诗歌时，有队员在不住地抹眼泪。到了证道的部分，我按着灵里面的感动，以“一粒麦子”的比喻，勉励会众要继承姊妹宣教的心志，亦分享了自己昔日亦是因为一位差传牧者病逝，受感召而踏上了全职宣教侍奉的道路。接着下来，仍是一样的经文，类似的讯息，只是收起了一切幽默和跳脱，和所有现场的会众同处在那一片不可排解的沈重之中。

另一個場景另一種風格

下午的崇拜，参与者是在同一个城市里面的另外一个族群，有着不同的语言，需要透过翻译传达，他们对于刚刚逝去的姊妹，亦不如其他会众的熟悉。这时，穿上了他们民族服饰的我，仍是一样的经文，类似的讯息，只是稍微淡化了上午的沉重感觉，偶然还会引出现场一点愉悦的笑声。

因着对象不同灵活变通

作为神话语的诠释者，我们并不是戴上假面的演员，随着面具的转换，便透露出截然不同的情感。保罗在《哥林多前书》里面说：“向怎样的人，我就作怎样的人。无论如何，总要救些人。”这也是一种舍己，为的是要把聆听神话语的人，都完完全全地带到上帝的跟前。

曾经听说过，有良院的同学在经过学习之后，反而和身边的弟兄姊妹增加了矛盾，皆因总是忍不住要指出他们在信仰或解经上面的不足之处。学习理应让我们的眼界和心胸都变得更加宽广，如果最终适得其反，便有点可惜了。

最后，以林则徐所写的一对对联相赠共勉：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”